徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说白了(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗le)大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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