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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎ10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米n)短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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