双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说(shuō)毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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