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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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兵革非不坚利(lì)也的(de)兵(bīng)革的意思,兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利(lì)

  “兵革(gé)非不坚成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份利也”的(de)兵(bīng)革的(de)意思:泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非(fēi)不高也,池(chí)非不深也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多也,委而(ér)去(qù)之,是有利(lì)地势不如人(rén)和(hé)也。

  故(gù)曰(yuē):域民不(bù)以(yǐ)封疆(jiāng)之界,固(gù成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份)国不(bù)以山(shān)溪(xī)之险,威(wēi)全国(guó)不以兵(bīng)革(gé)之利。

  ”译文(wén):城墙并不(bù)是(shì)不高啊,护城河并不是不深啊,兵(bīng)器配(pèi)备也(yě)并不(bù)是(shì)不精巧啊,粮食(shí)供应也(yě)并不是(shì)不(bù)充足啊,可(kě)是,守城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地(dì)舆局(jú)势(再好(hǎo)),也比不上深得(dé)人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到其它的(de)当地去,不(bù)能依托划定边(biān)境(jìng)的(de)边界,巩固国(guó)防不能(néng)靠山河(hé)的险峻,震撼(hàn)全国(guó)不能靠(kào)武(wǔ)力的(de)强壮。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到多数人的支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“有利地势”、“人和(hé)”,并(bìng)将这三者加以比较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势不如有利地势,有利地势不(bù)如(rú)人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也(yě)的坚利(lì)是什么(me)意思?

  “坚利”的意思(sī)是(shì):坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势不如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如人和》,其(qí)间,兵指兵器(qì),革指其他配(pèi)备。

  全句的意思是:作战的兵器(qì)和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中(zhōng),孟(mèng)子强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒之熟练者(zhě)众寡?器(qì)械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡(cài)美彪(biāo)等(děng)《中国通史》第(dì)二(èr)编第二(èr)章第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀(dāo)不坚利,四万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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