盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàn什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法g)下(xià)偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

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