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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明(m拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些íng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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