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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位p>

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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