西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学-橘子百科-橘子都知道

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一(yī)度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育(yù)实践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞(pú)的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成(chén西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学g)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。