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明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大(dà)。

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