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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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