提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他(tā)们(men)落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时(shí)会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱(luàn)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的行(xíng)当。他(tā)们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由(yóu)于科(kē)技(jì)的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗