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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  作家许地山(shān)简介(jiè),许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广东(dōng)读书(shū),中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学,得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生(古(gǔ)时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

  这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文,全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

  散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地(dì)山(shān)

  作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué),次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng),主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě),真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén),表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

  2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系;医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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