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  明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二经吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗、三经、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

  明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学(xué),故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

  废除时(shí)间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的,十五至十六(liù)世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧洲,一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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