十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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