徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要(yào)来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是大家口中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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