特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗-橘子百科-橘子都知道

特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的(de)一切(qiè)都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗；有的在当时社(shè)会不失为对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。