在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说(shuō)中有很多不可思(sī)议(yì)的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶解，此说(shuō)法(fǎ)令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现和汉武帝还有(yǒu)一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上(shàng)，看到一(yī)种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪(guài)哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出(chū)现(xiàn)，是(shì)因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷(yé)，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi1km等于多少米 1km是不是1公里)虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解。其(qí)实(shí)明眼人一(yī)看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释(shì)去(qù)诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答1km等于多少米 1km是不是1公里案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这(zhè)样(yàng)的(de)虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的(de)《从(cóng)百草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生提出的(de)第一(yī)个问题就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传统，对于这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并1km等于多少米 1km是不是1公里且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先生这(zhè)类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是(shì)不应该问(wèn)这些(xiē)事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

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