赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音pan>bù)方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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