京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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