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突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

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朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是(shì)在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故(gù)写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的(de)初步(bù)认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道(dào)德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术(shù)观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。