人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州(z丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体hōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。