双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gō国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ng)入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象(xiàng)而国家常务委员7人，国家常务委员7人简历论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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