画的作(zuò)者是(shì)谁？是王维的(de)。关于画的(de)作者是谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁？是哪个(gè)朝代的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补，画的(de)作者是谁 是哪代诗人，画(huà)的作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色，画鸡的作(zuò)者是谁，一年级画的作者是(shì)谁等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画的作者(zhě)不是高鼎的(de)。

　　《画(huà)》

　　王维(唐(táng))

　　远看山有色(sè)，近听(tīng)水无声。

　　春去(qù)花(huā)还在，人(rén)来鸟不惊。

　　王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一种说法，作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》，在(zài)王(wáng)维的(de)名下，没有这首诗(shī);

　　而(ér)且整个《全唐诗》里(lǐ)，也没(méi)有这首诗。此诗是题在(zài)王维的画作上，题诗人(rén)不(bù)可(kě)考(不知是王维(wéi)或者另(lìng)有其人)，但这首诗本身(shēn)是(shì)从(cóng)别人的(de)诗(shī)改来(lái)的(de)。

　　另一种(zhǒng)说法，原(yuán)诗(shī)是南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色，近(jìn)听(tīng)水无声。春去花还在(zài)，人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显露，物物体元平(píng)。如何言不(bù)会，只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画(huà)的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），字摩诘(jí)，汉族(zú)，河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县。

　　王(wáng)维出身河东王(wáng)氏，于(yú)开元十九年（731年）状元(yuán)及第。

　　历(lì)官(guān)右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间(jiān)，王维(wéi)拜吏部郎(láng)中、给事中。

　　安禄山攻陷长安时(shí)，王维被迫(pò)受伪职(zhí)。

　　长安(ān)收复(fù)后，被责授太子中允(yǔn)。

　　唐肃(sù)宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故(gù)世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

　　王(wáng)维参禅悟(wù)理(lǐ)，学(xué)庄信道，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以诗名(míng)盛于开元、天(tiān)宝间，尤(yóu)长五言，多咏(yǒng)山水田园，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”，有“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

　　书画特(tè)臻其妙，后人推其为南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

　　存诗(shī)400余首，代表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代(dài)：王维

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜(yán)色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看高山色彩明亮，走近一听水却没有(yǒu)声(shēng)音。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗(dòu)艳，人走近，可是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两句(jù)描写的是“静(jìng)境”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静心(xīn)者能品(pǐn)之。

　　诗的第二句描写(xiě)的是“动境”，“无声”二字更是用得极(jí)妙，诗人将无声和有声溶(róng)在(zài)一(yī)起，构成一个常人无法(fǎ)言语的(de)自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最美的季节里(lǐ)尽情的开放，并最终将自(zì)己(jǐ)的生命(mìng)燃烧般的开到最美。

　　美到极致后(hòu)，飘然而去。

　　但此(cǐ)中花儿不(bù)谢，只(zhǐ)因在(zài)画(huà)中。

　　整首诗构成了一幅完整主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补的山水花鸟图(tú)，寄(jì)托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太(tài)大了，他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足(zú)而(ér)三的大(dà)诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即(jí)《送元二使(shǐ)安西》，又(yòu)名《阳关(guān)曲》）传(chuán)唱了(le)一千多年(nián)，至今仍然是音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵(pí)琶(pá)的水平(píng)，超过专(zhuān)业的乐师，可以打(dǎ)动公主。

　　传为他创作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》（即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》），流传(chuán)至今(jīn)。

　　他还是著名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文(wén)人能画的不少，但画到王(wáng)维这个水(shuǐ)平的不多；古代画家能(néng)诗也的不少，但能写到王维这种境界的(de)也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好说明(míng)了王(wáng)维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

　　他首创水(shuǐ)墨淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨(mò)渲淡，为后世文(wén)人画家所(suǒ)继承(chéng)。

　　后世文(wén)人画家对他推(tuī)崇备至，苏轼甚至(zhì)评(píng)价(jià)他在吴道子之上。

　　王维对自(zì)己的(de)绘(huì)画还是比较自负(fù)的，他不像阎立本(běn)，被当成画师就气急败坏(huài)，他说(shuō)自己(jǐ)“夙(sù)世谬词(cí)客，前身应画师。

　　不能(néng)舍余(yú)习，偶被世人知”，还以(yǐ)画师为荣。

　　宋(sòng)代(dài)以后，中国山水画分为两大流派，一是以(yǐ)画院(yuàn)画家(jiā)为主体的(de)工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此派被(bèi)称为“北宗(zōng)”，以(yǐ)唐李思训为祖。

　　一是以文主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补人野士为主体的文人(rén)水墨(mò)淡彩(cǎi)山(shān)水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗(zōng)”，以(yǐ)王维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说唐(táng)代王维或南(nán)宋川禅(chán)师）创作的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写的(de)是自然景物(wù)，赞叹的(de)却是一幅画(huà)。

　　前两句(jù)写其山色(sè)分明，流水无(wú)声；后两句描述其花开四(sì)季(jì)，鸟不怕人。

　　四句诗构(gòu)成了一幅(fú)完(wán)整(zhěng)的山(shān)水花鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤其是诗中(zhōng)多组反义词的(de)运(yùn)用，使其节(jié)奏清晰，平仄分(fēn)明，韵味十(shí)足，读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

　　白(bái)话译文

　　在远处可以看见山有(yǒu)青(qīng)翠的颜色，在近处(chù)却听不到流水的声音。

　　春天过(guò)去了(le)，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上(shàng)的鸟儿(ér)却(què)没感到害怕(pà)。

　　创作背景

　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者(zhě)，有多种说法。

　　一(yī)说(shuō)是唐代王维所(suǒ)作，但在王(wáng)维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都(dōu)没(méi)有(yǒu)此诗；一说是(shì)原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅(chán)师为注(zhù)释(shì)佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一(yī)部分(fēn)；一(yī)说为宋代佚名诗人所作(zuò)，如上海市一年级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入此诗时，作(zuò)者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

　　画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)？是王维的。关于画(huà)的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁？是哪个朝代(dài)的，画的(de)作者是谁 是哪(nǎ)代诗人，画的作者是谁远看山(shān)有色，画鸡的(de)作者是谁，一(yī)年级画(huà)的作者(zhě)是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

画(huà)的(de)作(zuò)者是高鼎吗

　　古诗画的作者不是(shì)高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有(yǒu)色(sè)，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》，在王维(wéi)的名下，没有这首诗;

　　而且(qiě)整个《全(quán)唐诗》里(lǐ)，也没(méi)有这首诗(shī)。此诗是题在王维的画作上，题(tí)诗人不(bù)可考(不(bù)知是王维或者另有其人)，但(dàn)这首诗本身是从别人的诗改来的。

　　另一种说法，原(yuán)诗是南(nán)宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文(wén)如下：

　　远看山有色，近听(tīng)水无声。春去花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体元平。如何言不(bù)会，只为转分明。

画的作者是谁

　　是王(wáng)维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），字(zì)摩(mó)诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出(chū)身河东王氏，于开元十(shí)九年（731年(nián)）状元及第。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王(wáng)维拜(bài)吏部郎(láng)中、给事中。

　　安禄山攻陷长安(ān)时(shí)，王(wáng)维被迫受伪(wěi)职。

　　长安收复(fù)后，被责授太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任(rèn)尚书右丞，故世称“王(wáng)右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟理，学庄信道，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，以诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙(miào)，后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

　　存诗400余(yú)首(shǒu)，代表诗作(zuò)有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有(yǒu)《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

　　《画(huà)》唐(táng)代：王维

　　远(yuǎn)看山(shān)有色，近听水(shuǐ)无声。

　　春去花(huā)还在，人(rén)来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景(jǐng)色(sè)之(zhī)意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看高山(shān)色彩明亮(liàng)，走近一听水却没有声音。

　　春天过去，可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的是(shì)“静(jìng)境”，静(jìng)境之(zhī)美出乎首(shǒu)句(jù)，在于有静心者能品之。

　　诗的(de)第(dì)二句描写(xiě)的是“动境(jìng)”，“无声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得极妙(miào)，诗人将无(wú)声和有声(shēng)溶在一(yī)起，构成一(yī)个(gè)常人无(wú)法言语(yǔ)的自(zì)然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花儿在(zài)那个(gè)最美的季(jì)节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美(měi)。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只(zhǐ)因(yīn)在画中。

　　整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图，寄托了一(yī)种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的(de)名气实在是太(tài)大了，他是盛(shèng)唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人。

　　他(tā)那首《阳关三(sān)叠》（即《送元(yuán)二(èr)使(shǐ)安西》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了一千多年(nián)，至(zhì)今仍(réng)然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

　　他(tā)弹奏(zòu)琵琶的水平(píng)，超(chāo)过专业的乐(lè)师，可以打动(dòng)公主。

　　传为(wèi)他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮(lún)袍(páo)》（即《霸王(wáng)卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他(tā)还是著(zhù)名的画家(jiā)、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能(néng)画(huà)的(de)不少，但画到王维这个水平(píng)的不多；古代画家(jiā)能诗也(yě)的(de)不少，但能写到王维这(zhè)种境界(jiè)的(de)也不多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；观摩诘(jí)之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

　　”正好(hǎo)说明了(le)王维画有高出一般(bān)画师(shī)的意境。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩山水，一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡，为(wèi)后世(shì)文人(rén)画(huà)家所继承。

　　后(hòu)世(shì)文人(rén)画家对他推崇备至，苏轼(shì)甚至评价他在吴道(dào)子之上。

　　王维对自(zì)己的绘画(huà)还是比较(jiào)自负的，他不像(xiàng)阎立本(běn)，被当(dāng)成画师就(jiù)气(qì)急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画(huà)师。

　　不能舍余习，偶被世人知(zhī)”，还以(yǐ)画师为荣(róng)。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画分为(wèi)两(liǎng)大流派(pài)，一是以(yǐ)画院画家(jiā)为(wèi)主体的(de)工细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以(yǐ)唐李思训(xùn)为祖。

　　一是以文人野士为(wèi)主体的文人(rén)水墨(mò)淡彩山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为“南宗”，以(yǐ)王维为祖。

　　他(tā)的(de)作品，宋(sòng)《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的(de)作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚名诗人（一说唐(táng)代王维或南宋(sòng)川禅师）创作的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是一幅画。

　　前两(liǎng)句写其山色分明，流(liú)水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕(pà)人。

　　四句诗构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟(niǎo)图。

　　全(quán)诗(shī)对仗(zhàng)工整，尤其是诗中(zhōng)多(duō)组反(fǎn)义词(cí)的(de)运用，使(shǐ)其(qí)节奏(zòu)清晰，平仄(zè)分明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话译文

　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却(què)听不到流水的声(shēng)音。

　　春天过去了，但花儿还是(shì)常开不(bù)败，人走近了，枝头上(shàng)的(de)鸟儿(ér)却没(méi)感到害(hài)怕。

　　创作(zuò)背(bèi)景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这首诗的作(zuò)者，有多(duō)种说法。

　　一(yī)说是唐代王维(wéi)所作，但在(zài)王维的(de)作品(pǐn)，或在《全唐诗》都没(méi)有此诗(shī)；一说是(shì)原为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经(jīng)》所作的偈颂(sòng)诗(shī)的一部分；一说为宋代佚(yì)名诗人所作，如上海(hǎi)市一年级小学语文等(děng)教(jiào)材中编入此诗时，作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

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