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srds是什么意思，srds是什么意思啊盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗(zōsrds是什么意思，srds是什么意思啊ng)的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高(gāo)和民族精(jīng)神的(de)增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。