君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释diǎn)，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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