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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华民族前史上(shàng)有着(zhe)不行代替的前史位(wèi)置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是(shì)占(zhàn)卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主、后(hòu)动者为客(kè)；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为(wèi丁二醇和丙二醇是不是酒精)主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自丁二醇和丙二醇是不是酒精己契(qì)合上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入(rù)的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主，后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是(shì)自己。

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