人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(ji阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊ǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

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　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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