充电宝100wh等于多少毫安-橘子百科-橘子都知道

充电宝100wh等于多少毫安莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人(rén)际(jì)关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社(shè)会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。