手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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