大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都护(hù)二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此行(xíng)目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子(zi)，这里(lǐ)却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出(chū)来的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂(suì)为(wèi)河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色(sè)、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族(zú)附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用(yòng)来(lái)指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都(dōu)护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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