京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)一个男的长期不碰他老婆是什么原因、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有(一个男的长期不碰他老婆是什么原因yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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