赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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