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生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困,累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思)巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落,那么(me)失(shī)手的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝,虽然天地很大(dà),万物品类(lèi)很(hěn)多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持(chí)之以(yǐ)恒(héng),就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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