还有(yǒu)什么(me)国家是(shì)君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主(zhǔ)制是(shì)目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语zhì)的国家有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱(lái)索托(tuō)、不丹的(de)。

　　关(guān)于(yú)还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制以及还有什么(me)国家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界(jiè)上还有几(jǐ)个国家是君主制(zhì)，还有哪个国(guó)家(jiā)是君主立宪制，有哪些国家是(shì)君主立宪制(zhì)国家等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社会(huì)和技术很进步(bù)的(de)先进(jìn)国家，如欧(ōu)洲(zhōu)的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立(lì)宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的(de)前提下，通过立宪(xiàn)，树立人民主权(quán)、限制君主权力(lì)、实现事实上的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早(zǎo)的(de)君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国(guó)家实行君主立宪制？

　　世(shì)界上最(zuì)早有(yǒu)君主立宪制特点的是赫梯(tī)族，确立君主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命(mìng)，在确立议(yì)会主派森权(quán)的(de)同时(shí)保(bǎo)留(liú)了君主。

　　国(guó)王开始逐(zhú)渐处(chù)于(yú)“统(tǒng)而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩余的(de)君主（假如不(bù)将教皇列入(rù)计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国(guó)家的最高领导人(rén)，但(dàn)他们的权力和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的(de)权力多少受到(dào)限(xiàn)制，有一些君主的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表，而没(méi)有(yǒu)实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表者，往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后败(bài)之君主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

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　　现(xiàn)存实(shí)行君主立宪制的国(guó)家

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主义国家所采(cǎi)用，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利(lì)时(shí)、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的(de)前(qián)提下，君主权力大(dà)于议会(huì)，各种主(zhǔ)要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是(shì)起源(yuán)于近代欧洲现代化，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方(fāng)向同时进行，便(biàn)是(shì)民(mín)族国家的中央(yāng)集(jí)权(quán)制的成立，和相对(duì)的(de)自(zì)由民主的私有财产的确(què)认，在(zài)后(hòu)世理(lǐ)解是因为公(gōng)民社会和(hé)理(lǐ)性主义发达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可(kě)以接受政府以独立于营(yíng)利(lì)事业原(yuán)则外(wài)运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较(jiào)后才开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国家(jiā)，为(wèi)了扩张政府权(quán)力又为了(le)吸纳(nà)社会上不同(tóng)的思想的人士，为了晋(jìn)身(shēn)政府层(céng)面(miàn)加强(qiáng)其运(yùn)作，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和独立的同(tóng)时，编(biān)成了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制度(dù)。

　　一(yī)般认(rèn)为(wèi)二元(yuán)君主制(zhì)是(shì)原型(xíng)是16世纪的(de)波(bō)兰立(lì)陶宛联邦，但成熟于拿破仑时(shí)代(dài)的(de)法兰西第一(yī)帝国，是(shì)当时拿破仑因战争(zhēng)需要而称帝(dì)，但(dàn)又希(xī)望能保(bǎo)持法国携羡(xiàn)段大革(gé)命的民主成果之(zhī)产(chǎn)物。

　　而且(qiě)受到十九世(shì)纪中欧洲(zhō有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语u)推广，如德国和意大利(lì)统一后(hòu)宪法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的(de)诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例(lì)如(rú)日(rì)本的明治(zhì)维新甚(shèn)至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践(jiàn)上二元君(jūn)主制，因为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主(zhǔ)和(hé)议会权力之争，往往(wǎng)沦(lún)为(wèi)了第三(sān)方的武(wǔ)装革(gé)命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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