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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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  作家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū),中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文、成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思甲(jiǎ)骨(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

  在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动,后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

  散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(rén),表达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì);医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名(míng)落(luò)华生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景,主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》;译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

  散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人(rén),不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì);医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗(sú)的(de)议论(lùn),也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-许地山

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