手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiā冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释n)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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