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  孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè),减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时,才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于(yú)政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;路由器有使用年限吗>

  另一方(fāng)面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系(xì),主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。<路由器有使用年限吗/p>

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的政治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

  这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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