独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马1分钟前刚刚哪里发生了地震、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相1分钟前刚刚哪里发生了地震同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属1分钟前刚刚哪里发生了地震相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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