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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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