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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句
这句话(huà)的意(yì)思为:如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的(de)本性就会变坏。出自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。
在中国古代经典当(dāng)中(zhōng),《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。
《三字经》取材(cái)典(diǎn)范,包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事(shì),以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道(dào)理。
《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不(bù)等(děng)。
《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物(wù),并称为(wèi)"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山(shān),有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老(lǎo)何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学(xué),不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。
学习《三(sān)字经》意义1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī),它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶,它承载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神,体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。
这是中国(guó)几千年来形成的独特的(de)民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为素(sù)材,植(zhí)根于传(chuán)统文化,强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影响,讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。
同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。
3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下,德育(yù)教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的(de)一个重要课(kè)题(tí)。
现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。
传统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在首位(wèi)的(de),一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶,它使(shǐ)我中华(huá)民族历经几千年生生不息(xī),屹(yì)立不(bù)倒。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了