粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人(rén)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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