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兵革非不(bù)坚利也的兵革(gé)的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也(yě)，池非不深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟(sù)非(fēi)不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界(jiè)，固国(guó)不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高啊，护(hù)城河并(bìng)不(bù)是不深(shēn)啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是(shì)不充足啊，可(kě)是，守城(chéng)一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃，这是由(yóu)于作战(zhàn)的(de)地舆局势（再好），也(yě)比不上深(shēn)得(dé)人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托划定(dìng)边(biān)境的边(biān)界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼全国(guó)不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方(fāng)面，会得到多数(shù)人(rén)的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违反(fǎn)道义(yì)、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势，有利地势不如(rú)人和(hé)”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利(lì)地势(shì)，有利(lì)地(dì)势不如(rú)人和》，其间，兵(bīng)指兵器(qì)，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句的意(yì)思(sī)是：作(zuò)战的(de)兵器和配备不是不精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了战役(yì)中主观因素的重春睁要性，人(rén)和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利”的(de)引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士(shì)卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第二章第四(sì)节：“不(bù)过销森扮(bàn)羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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