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草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huā在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动n)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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