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一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧若等闲(xiá一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人n)。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫,视(shì)若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

  此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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