社(shè)日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)东及西(xī)南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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