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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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  闻过则喜是(shì)什么意思(sī),闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面(miàn)一句(jù)是什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是什么(me)意思,闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么

  【释(shì)义(yì)】听到(dào)别(bié)人(rén)指出自己的过(guò)错而高兴。

  形(xíng)容乐于接受批(pī)评,希望(wàng)别人指出自己的(de)过错。

  【出处(chù)】战(zhàn)国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇(yǒng)于(yú)接(jiē)受批评(píng)的(de)问(wèn)题时,举出了我国历史(shǐ)上的三个人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一(yī),为(wèi)人诚实(shí),刚直好勇。

  他(tā)很愿意别(bié)人指出(chū)他的缺点(diǎn)。

  指出的时候(hòu),他不(bù)但不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他(tā)“闻(wén)过则喜”。

  (子(zi)路(lù),人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传(chuán)说中(zhōng)的夏(xià)朝开国君主,曾经治(zhì)平了洪水的大患。

  他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂(sòng)的古代圣(shèng)王。

  他非常(cháng)虚心(xīn),听(tīng)到别人对他(tā)的善言劝(quàn)告(gào)时,往(wǎng)往感激(jī)得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜(bài))舜,也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代圣(shèng)王,人称(chēng)“大(dà)舜”,禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜禅让给(gěi)他的。

  孟子(zi)说,舜比禹(yǔ)要(yào)更伟大(dà)。

  他能(néng)善与(yǔ)人(rén)同,舍己从人,与(yǔ)人(rén)为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有、而是(shì)和群(qún)众共(gòng)同(tóng)的。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜曾在历山耕过田(tián),在河滨(bīn)烧(shāo)过(guò)窑,又在雷泽捕过鱼。

  从(cóng)他做农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫,直(zhí)到做天子,所(suǒ)有的长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习来的(de)。

  吸取别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处以提高自己,从而更多地为大家做些(xiē)好事,这就叫做“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人(rén),乐取于人以为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝(dì),无非取于人者。

  取诸人以为善,是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过则喜”,后(hòu)来人们也说作(zuò)“闻过(guò)色(怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义sè)喜”。

  “舍(shě)己从人”,后来变作放弃自己(jǐ)的(de)主张、听从别人意见的(de)意思;

  也叫“舍己为(wèi)人(rén)”,是牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务的意思。

  “与人为善(shàn)”,后来也有些变了,成了与人(rén)和睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻(wén)过则喜下一句(jù)是:知过不讳

  出自:宋·陆九(jiǔ怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)渊《与(yǔ)傅全美(měi)书》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳,改过(guò)不惮。

  ”

  译(yì)文(wén)::听到别(bié)人说自己(jǐ)有错应当高(gāo)兴,知道自(zì)己(jǐ)的(de)过失(shī)应当不隐讳(huì),而改正自己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害怕。

  南宋的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊用(yòng)这一典故,扩(kuò)充了关于知过必(bì)改的含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错(cuò)了不自欺欺人(rén),自己仔细分析错误的由来(lái)

  3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束(shù)自己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮《谢(xiè)曾察(chá)院君》:“严于律己,出(chū)而(ér)见(jiàn)之事功;心乎爱民,动(dòng)必(bì)关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过(guò)、非(fēi):错误。

  用漂亮的(de)言词掩(yǎn)饰自己的过失和错(cuò)误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张(zhāng)》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自(zì)己(jǐ)的过错,总想办(bàn)法说出一套(tào)理由(yóu),把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合(hé)式;作谓语、宾语、定语(yǔ);含贬义.

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