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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译,来看一下!

杞人忧天文(wén)言文原文

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

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  又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人曰(yuē):“天(tiān)果积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿(sù),亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁,就(jiù)去(qù)开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举一动,一呼(hū)一吸,整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东(dōng)西,即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的,你行(xíng)走跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经过这个人(rén)一解释(shì))那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái),很高(gāo)兴;

  开导他的人(rén)也放了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

  庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为(wèi)三国所灭(miè),楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

  当时(shí)太平公主专权,宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁(jié)身(shēn)自好,从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

  先天二年,太平公主事(shì)发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很(hěn)多,象先暗中化解,救了许多人,那些(xiē)人事(shì)后都不知道(dào)。

  先天(tiān)三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一个司马劝象(xiàng)先说(shuō):“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先说:“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象先说:李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶“人(rén)情都(dōu)差不多的,难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说(shuō):“天下本(běn)来无事,都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻(má)烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这一点(diǎn),事情就简(jiǎn)单多了(le)。

  ”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下:

  译(yì)文:

  杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌(tā),自(zì)己没有可以生存的地(dì)方,于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le),没有哪个地方(fāng)是没有空气的(de)。

  你的举止呼吸,整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行(xíng),为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积(jī)聚的气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体,即使(shǐ)掉下来(lái),也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le),它填满了四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都在(zài)地上进行,为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来很开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶)、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

  这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓(yù)意深刻,形(xíng)象鲜明,言简(jiǎn)意(yì)赅,逻辑(jí)严(yán)谨,文气贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观,又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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