吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法

　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(w乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里èi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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