都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大蝴蝶会采蜜吗弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng蝴蝶会采蜜吗)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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