太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是(shì)东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空(kōng)是(shì)前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一(yī)的现(xiàn)实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些杜(dù)光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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